J’avais opté pour cette « fixation » sur cet objet de recherche il y a plus de 30 ans. Je ai toujours gardé une fenêtre ouverte sur cette Nouvelle Ville. Naturellement je suis contraint de faire part régulièrement de mes observations. Je « comprends » les réserves des uns, ces puristes qui s’attendent à voir se créer une ville nouvelle venue directement du « monde merveilleux ». Je comprends également les «déceptions » des autres qui raisonnent souvent sous l’emprise de clichés et des « filtres » des visions et de modèles obsolètes.
Moi aussi j’avais commencé à me positionner sur cette nouvelle ville et sur son urbanisme que je jugeais « sous-développé » inopérant ey désuet , une reproduction indigente et insipide des ZHUN (Zone d’Habitat Urbain Nouvelle). Au fil du temps, j’ai changé mon angle de vision!: de l’architecte qui focalise sur l’esthétique des bâtiments, au petit « urbaniste » (et je n’ai pas grandi depuis) qui essaie de comprendre comment se fabrique une ville, comment le fait urbain se dessine et se communique ? quels sont l’énergie et les intérêts derrière ce produit ? Et tant d’autres questions.
Inévitablement cette Ville Nouvelle Ali Mendjeli ne peut pas être frugale. Elle constituait (et constitue toujours) une opportunité pour les architectes et les politiques pour prendre leur revanche sur les contraintes et les « difficultés » souvent rencontrées dans les villes constituées. Ici, les ressources foncières sont disponibles et l’absence des références architecturales et urbanistiques permet une liberté de développer des conceptions « avant-gardistes». Un terrain vierge propice à des créations ex-nihilo et innovantes …..
Après trois décennies de vie, la Ville Nouvelle Ali Mendjeli traverse le temps en se « chargeant » de faits banals, peu ou pas visibles pour les profanes mais qui constituent sa véritable histoire. Son Histoire urbaine s’accomplit au présent, à chaque moment qui passe, à chaque projet (ses impacts) à chaque action collective de ses habitants.
Passé le temps de son peuplement et le temps de l’ancrage résidentiel qui a vu des populations affluer pour y résider durablement, acquérir des biens mobiliers et immobiliers et des investisseurs développer des projets urbains structurants. Aujourd’hui le temps est l’ENRACINEMENT RESIDETIEL.
Que signifie ce concept ?
Bourdieu (avec A.Sayad) ont écrit un ouvrage sur le « déracinement » comme action colonialiste de dépossession et d’expulsion des populations rurales algériennes de leurs territoires. Ce détachement violent et forcé a provoqué une « errance » sociale et un effritement culturel qui marquent jusqu’à ce jour la société et son espace. En s’appuyant sur cette approche, l’enracinement se décline comme un attachement au « sol ». Ce rapport émane d’un choix et d’une volonté, d’une construction ou la personne se décide de se fixer. Cette sédentarisation est souvent motivée par des intérêts propres , un «confort », et prend souvent un sens affectif.
Ainsi, après l’ancrage résidentiel d’habitants résultant de la mobilité résidentiel, l’enracinement est une « fixation » définitive. Si l’ancrage est « déterminé par des considérations sociales souvent temporaires (lieu de travail, sous location, loyers accessibles), l’enracinement se traduit par l’entrée en possession (de biens immobiliers (pleine propriété, location d’habitations ou de locaux commerciaux)
Quelles sont les significations urbaines de l’enracinement dans la Ville Nouvelle Ali Mendjeli?
L’enracinement résidentiel détermine chez les individus le sens d’une territorialité bien définie et précise. Ce sens conforte un sentiment d’appartenance à une communauté ou à une ville (ou quartier). La multiplication des projets des logements (surtout promotionnels) traduit la dynamique du marché du l’immobilier. L’entrée en possession d’un bien peut souvent émaner d’un penchant affectif très fort envers la Ville Nouvelle Ali Mendjeli.
Dans les récits, sont mis en avant la diversité des équipements, les grandes voies, le transport (tram), les ambiances (nocturnes surtout à, la mentalité et l’esprit jeune (la mode, les universités)…..
Aujourd’hui un autre facteur observé tend à conforter l’autonomie urbaine de la ville Nouvelle Ali Mendjeli : les regroupements familiaux… En effet, des réseaux familiaux se développent dans les trajectoires des individus et qui confortent l’affectivité et par conséquent l’attachement aux lieux. Des pans familiaux se reconstituent dans la ville nouvelle avec l’arrivée de parents proches : frères, sœurs, neveux, nièces. En effet, les relations familiales retrouvées ou reconstituées tendent à conforter plus profondément l’enracinement.
L’autonomie urbaine de la ville Nouvelle Ali Mndjeli participe d’un concours de facteurs sociaux et économiques qui tendent à instaurer des « relations » à même de définir les contours d’une communauté jeune, connectée, dynamique et consommatrice, correspondant au « profil » du mondialisé.
Aujourd’hui, le slogan “wlad Enouvel” se prend au sérieux…. ,